Релятивизм Антропосоциогенез Антропосоциогенез Секуляризация Гилозоизм Теоцентризм Инкультурация Европоцентризм Антропоцентризм Апатрид
Меркантилизм Диссимиляция Сеньораж Квазигруппа Маргинальность Кинесика Проксемика Просодика Кинизм Эпикурейство

Я долго смеялся когда читал глазами, сломал язык когда читал друзьям вслух. Релятивизм, антропосоциогенез, антропосоциогенез, секуляризация, гилозоизм, теоцентризм, инкультурация, европоцентризм, майевтика, антропоцентризм, апатрид, меркантилизм, диссимиляция, сеньораж, квазигруппа, маргинальность, кинесика, проксемика, просодика, кинизм, эпикурейство

Релятивизм проистекает из одностороннего подчёркивания постоянной изменчивости действительности и отрицания относительной устойчивости вещей. Релятивизм (от лат. relativus - относительный) - признание относительности, условности, ограниченности человеческой деятельности в качестве основной её прерогативы. Поскольку синхронический релятивизм имеет отношение главным образом к вопросу об объективности научного знания, назовем его когнитивным. Релятивизм - это также методологический принцип истолкования природы нравственности, лежащий в основе этических теорий. Философское представление о том, что правильное и неправильное, хорошее и плохое являются не абсолютными, а переменными. Релятивисты видят лишь то, что нравственные принципы, понятия добра и зла различны у разных народов, социальных групп и отдельных личностей. Моральный релятивизм в последнее время есть довольно распространённое понятие и его дефиниции достаточно широко представлены в научных работах. Культурный релятивизм - концепция, согласно которой каждая культура может быть истинна, но в своей плоскости. Релятивизм стал сейчас подлинной верой подавляющего большинства людей. Принцип релятивизма, относительности является одним из центральных принципов гештальт-терапии. Все относительно. Нет всеобщего хорошего и плохого. Культурный релятивизм мировой этнологии был ознаменован роением новых научных школ, среди которых видное место заняли европейские школы. Культурный релятивизм - направление в этнографии, отрицающая этноцентризм - европейско-американской системы оценок и признающая все культуры равными. Идеи культурного релятивизма переросли в культурный нигилизм, что привело к расшатыванию общечеловеческих принципов морали и искусства. Сторонники культурного релятивизма считают, что различные исторические традиции, психология и культура разных государств не могут не повлиять на возникновение релятивизма в социосознании современного человека. Анализируется статус эпистемологического релятивизма, отрицающего объективность науки и ее способность добывать относительно истинное знание. Релятивизм - методологический принцип анализа и инвентаризации познания, состоящий в абсолютизации качественной нестабильности явлений, их зависимости от воли случая. Философ Джеймс Рейчелз возражает, считая, что полный релятивизм в моральных аспектах не приемлим.

Антропосоциогенез - это переход от биологической формы движения материи к социально организованной, его содержание - возникновение и становление социальных связей, привычек, традиций, поведения в обществе. Человек - одна из основных проблем философской рефлексии, а антропосоциогенез - один из подразделов философии. Антропосоциогенез в тоже время это - происхождение и эволюция человека, становление Homo sapiens как вида в процессе формирования общества. Давно признано, что превращение животных в людей не могло быть неким мгновенным, одноактным событием. С неизбежностью должен был быть длительный период, который и охватывает понятие антропосоциогенеза. По другим источникам антропосоциогенез - процесс происхождения человека и его становления как социального существа. Антропосоциогенез - единый процесс, двумя неразрывно связанными сторонами которого являются превращение непосредственного животного в человека и возникновения общества - социума. По определению европейской философской школы антропосоциогенез - это исторический процесс превращения человека как антропоса, биологического существа, в члена общества, носителя его основных, в первую очередь производственных свойств. Потребность в управлении, а вслед за ним и сам феномен антропосоциогенеза возникли с началом коллективной преобразовательной практики человека. Процесс антропосоциогенеза завершился приблизительно 40 тыс. лет назад.

Секуляризация - дочь Афин и Иерусалима. Секуляризация - обращение государством церковной собственности в государственную собственность. Слово "секуляризация" возникло от позднелатинского saecularis - мирской, светский и означает первоначальное отторжение или передача церковных земель и имущества в светское (государственное) управление. Другое значение слова "секуляризация" - это замещение духовного лица, звания или места лицом, которое состояло на службе у государства. Анализ секуляризации не будет достаточно полным, если не рассмотреть более конкретно последствия этого процесса в общественном сознании. Процесс секуляризации выражается в изменении места религии и религиозных организаций в обществе. Секуляризация, совершавшаяся на протяжении нового и новейшего времени, сопровождалась большими переменами в сфере публичной жизни. Одной из основных черт европейской эпохи Возрождения была секуляризация. Она явилась откровенной ответной реакцией на абсолютную власть католической церкви. Ранее всего в эту эпоху секуляризация была совершена в Германии. С образованием Русского централизованного государства в конце 15 в. правительство Ивана III пыталось ограничить церковное влияние путем секуляризации. Пётр III за недолгое время своего правления успел издать указ о секуляризации церковных земель. При Екатерине II 29 февраля 1764 секуляризировано 500 монастырей. После секуляризации 1764 года Синод постановил упразднить 418 монастырей. Из оставшихся 226 получали содержание от государства. Ныне процесс секуляризации носит неоднозначный характер и по-разному проявляется в разных странах. Секуляризация общества - процесс труднообратимый. И даже более того - естественный и саморазвивающийся. Секуляризация является одним из наиболее противоречивых понятий социологии религии. Секуляризация неизбежно переходит из экономической области в политическую, поэтому присутствие религии среди современных политических институтов - это скорее стремление церкви через политику сохранить свое экономическое статус-скво, чем желание распространять свои идеи.

Гилозоизм (от греч. hyle - вещество, материя и zoe - жизнь) - философская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы. Гилозоизм - воззрение, оживотворяющее материальную природу. Гилозоизм - философское учение об универсальной одушевленности материи. По мнению гилозоистов, материя одухотворена, жива и способна отражаться. Гилозоизм наделяет природу способностью к ощущениям и мышлению. Гилозоизм приписывает материи особенную жизненную силу, проявляющуяся во всех явлениях жизни. Согласно гилозоизму, материя никогда не может существовать и быть деятельной без духа, а дух - без материи. Гилозоисты считают, что вся материя является одушевлённой, или сама по себе, или путём участия человека. Гилозоизм характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл), отчасти стоицизма, для натурфилософии эпохи Возрождения. Гилозоизм логически отличается как от более ранних форм анимизма, персонифицирующего природу, так и от панпсихизма, приписывающего определенную форму воздействия вселенной на психику человека. Революцией в умах стал переход от анимизма к гилозоизму. Гилозоизм впервые поставил душу (психику) под общие законы естества. Религиозно окрашенный гилозоизм видит божественное начало в глубинах жизни во Вселенной. Гилозоистами были первые греческие материалисты, некоторые французские материалисты (Робинэ) и др. Гилозоизм является противоположностью механицизма с его представлением о косной, "мертвой" материи и внешней силе как источнике ее движения. Термин "гилозоизм", введен в 1678 Р. Кедвортом для обозначения учений о всеобщей одушевленности материи.

Теоцентризм - (от греч. theos - Бог и лат. centrum - центр круга) - тип мировоззрения, ориентирующийся на Бога как основу формирования мировоззренческой системы. В то же время теоцентризм - форма религиозных верований, трактующая веру в Бога очеловеченного, создавшего человека по образу своему и подобию. Сайт djvu-student.narod.ru не несет ответственности за испорченную психику читающего. Теоцентризм - характерная черта средневековой философии. В основе средневекового человекознания лежали именно теоцентристские установки. Бог становится главным кубиком в фундаменте мировоззрения в Средневековье, поэтому именно о боге, о его сущности и деятельности, должен задумываться человек. По теоцентристским воззрениям Бог (а не природа) является реальностью, определяющей все сущее. Теоцентризм считает Бога абсолютным и наисовершенным бытием, причиной и основой существующего мира, источником всех ценностей и благ. По канонам теоцентризма Бог есть начало, превосходящее все остальное (видимый мир и человека), Бог - причина и основа всего. Теоцентризм реализуется на двух положениях: идее творения и идее откровения. Теоцентризм органически связан с теизмом и такими его фундаментальными принципами, как креационизм, провиденциализм и другие.

Инкультурация (лат. inculturatio - укоренение в культуре) первоначально в эпоху становления христианства понималась как укоренение этого верования в конкретных культурах. При этом речь шла об инкультурации христианства, попросту говоря - в оцерковлении культуры. Со временем значение термина "инкультурация" расширилось. Термин "инкультурация" в современном значении введён в 1948 М. Херсковицем. Во-первых инкультурация - это процесс приобщения индивида к культуре, усвоения им существующих привычек, норм и узоров поведения, свойственных данной культуре. Во-вторых инкультурация - включение в конкретную национальную культуру. В процессе инкультурации человек внутренне и внешне адаптируется к условиям новой для него культуры. Вообще же этот процесс освоения индивидом норм общественной жизни и культуры обозначается в различных гуманитарных науках так же и понятием - социализация. Различие здесь в том, что инкультурация - это процесс и результат приобщения к культуре, а социализация - процесс усвоения и воспроизводства индивидом социокультурного наследия. Инкультурация охватывает процессы усвоения когнитивных аспектов культуры (знаний, верований, представлений). Главным компонентом, влияющим на развитие человека в процессах социализации и инкультурации, является воспитание. Поэтому очень важен аспект инкультурации личности в современной национальной школе. Таким целеполагающим аспектом может служить инкультурация учащегося, понятая в более широком смысле, чем знакомство с историей православия. Есть много разных способов приобщения к культуре, и какой именно способ выберет конкретный человек, будет ли это инкультурация или ассимиляция или какой-то синтез предсказать невозможно. Кроме мировоззренческой инкультурации также существует понятие экономической инкультурации - усвоение обществом и человеком новых экономических реалий.

Европоцентризм (евроцентризм) - культурфилософская и мировоззренческая установка, согласно которой Европа с присущим ей духовным укладом является центром мировой культуры и цивилизации. Европоцентризм провозглашает превосходство европейских народов и западной цивилизации. Европоцентризм считает, что Европа имеет право на особый статус и значение в мировом сообществе. Европоцентристы постулируют, что история, экономика, государственность и культура Европы являются "нормой" и "образцом" подражания для всех остальных народов мира. Основная идея европоцентризма заключается в положении, что Европа занимает и должна занимать центральное место в мировом развитии общества. По мнению апологетов европоцентризма подлинные ценности науки, искусства, философии, литературы появлялись, появляются и будут появляться только на европейских территориях. Европоцентризм и его последователи убеждены, что Европа с присущим ей духовным укладом является центром мировой культуры и цивилизации. Определенные круги европоцентристов считают, что все существенные для истории человечества события происходят в Европе или совершаются выходцами из Европы. Европа по идеологии европоцентризма является духовным центром планеты и эталоном в экономике и политике для неевропейских стран. В наиболее развернутой форме критика европоцентризма нашла свое воплощение в труде немецкого философа, историка, культуролога Освальда Шпенглера (1880-1936).

Майевтика в буквальном смысле означает извлечение плода из чрева матери (греч. maieutike пoвивaльнoe иcкyccтвo). В философском смысле майевтика - это способ, метод извлечения информации из человеческого подсознания с помощью особой методологии - специально разработанного вопросника. Майевтика чем то напоминает психоанализ, единственная разница между ними, что психоанализ предполагает "допрос" пациента, находящегося в гипнотическом состоянии, а майевтика использует расспрос человека, находящегося в обычном ясном сознании. Первые упоминания о майевтике можно найти в сочинениях философа Платона. Окончательно же термин "майевтика" был введен в философское знание греческим философом Сократом. По другим источникам майевтика - это иcкyccтвo пpиeмa дyxoвныx poдoв, пoзвoляющee coбeceдникy oткpыть тy иcтинy, кoтopyю oн yжe нocит в ceбe. Майевтика - это мeтaфopa, c пoмoщью кoтopoй Coкpaт пpoяcнял cyщнocть cвoeгo мeтoдa филocoфcтвoвaния. B ocнoвe сократовской философии вообще-то лeжaт два краеугольных камня: это упомянутая "мaйeвтикa", а так-же "ирония". Cмыcл мaйeвтики Coкpaтa - в пpoтивoпocтaвлeнии внeшнeгo coфиcтичecкoгo знания внутреннему, глубинному. Coкpaт был весьма искусен в извлeчении cкpытoго в чeлoвeкe знaния c пoмoщью хитрых нaвoдящиx вoпpocoв.

Антропоцентризм (от греч. antropos - человек и лат. centrum - центр) - философия, считающая человека средоточием и исходным пунктом философских исследований. Концептуальный антропоцентризм первоначально появился в Древней Греции. Первые упоминания об антропоцентризме оставили свой след в "Воспоминаниях" Ксенофонта. Суть антропоцентризма выражена кратко в античной крылатой фразе: "Человек есть мера всех вещей". В соответствии с антропоцентризмом человек есть центр и высшая цель мироздания. Антропоцентризм утверждает, что человека окружает вселенная и все события в ней так или иначе связаны с человеком. Антропоцентризм провозглашает существование надмирного целеполагающего начала, которое творит человека и наделяет его особым мировым предназначением. По мнению антропоцентризма люди такие важные и значительные, что небезразличны богам и прочим высшим существам. Антропоцентризм объявляет человека царем и богом на Земле. Для обычных людей антропоцентризм имеет мирровозренческое значение, для философов научно-методологическое. Из концепции антропоцентризма произросли идеи гуманизма. Антропоцентризм присутствует почти во всех философиях мира. Не избежала "искушения человеком" и русская философия, важнейшей чертой которой является антропоцентризм.

Апатрид (от гр. apatris - лишенный отечества, родины) - лицо, не имеющее гражданства, или подданства. По другим источникам: апатрид - персона, не являющееся гражданином данной страны и не обладающее доказательствами его принадлежности к гражданству какого-либо иностранного государства. Еще по одному источнику: апатрид - лицо утратившее гражданство в одном государстве и не приобретшее его в другом. Апатрид, как правило, проживает в определенной стране, но у него нет документов о принадлежности к гражданству какого-либо государства. У каждого апатрида существуют обязательства в отношении страны, в которой он находится, в силу которых, в частности, он должен подчиняться законам и правилам этой страны. Если один апатрид убьет другого апатрида в нейтральных водах, его поймают остальные апатриды и присудят смертную казнь через утопление в этой нейтральной зоне. Лицо может быть апатридом в следующих случаях: а) по рождению, если оба родителя - лица без гражданства; б) при утрате гражданства одного государства и не приобретении гражданства другого. Процедура апатрида не такая как беженца, причём, апатрида де-юре.

Меркантилизм (от лат. mercanti, торговать) - система доктрин, выдвигавшихся авторами трактатов XVI-XVII обосновывавших необходимость активного вмешательства государства в хозяйственную деятельность, в основном в форме протекционизма - установлением высоких импортных пошлин, субсидий национальным производителям. Учение меркантилистов впервые начало формироваться в Италии, Испании, Португалии и Нидерландах и с XVII века - в Голландии, где уже в XIV и XV столетиях возникли необходимые для этого учения условия. Также меркантелизм - первая школа буржуазной политической экономии, попытка теоретического обоснования экономической политики, отстаиваемой купцами. Кроме этого меркантелизм - направление экономической мысли, представители которого отождествляли богатство страны с деньгами и рассматривали их как важнейшее средство экономического роста. Меркантелисты видели источник в неэквивалентной внешней торговле, в обеспечении активного торгового баланса. Главная особенность меркантелизма в пропаганде идей протекционистской государственной экономической политики, в участии государства в управлении экономикой. Центральным пунктом произведений раннего меркантилизма является система денежного баланса, направленная на увеличение денежного богатства чисто законодательным путем.

Диссимиляция в лингвистике означает (от лат. dissimilis - несходный) - расподобление двух или более звуков, находящихся в пределах одного слова. Ассимиляция и диссимиляция происходят между звуками одинакового типа (или между согласными, или между гласными). При этом происходит замена одного из двух одинаковых или сходных звуков в слове одним. Диссимиляция меняет звук так, чтобы он стал не похожим на соседний, а отличным от него. В целом, диссимиляция в лингвистике выражается в замене одного из двух одинаковых или похожих (по месту образования) звуков другим, менее сходным по артикуляции. Диссимиляция в языкознании один из видов комбинаторного изменения звуков в потоке речи. Диссимиляция в биологии (катаболизм) означает расщепление высокомолекулярных органических веществ в простые органические и неорганические, при этом происходит высвобождение энергии. Диссимиляция в биологии - это противоположная ассимиляции сторона обмена веществ. Диссимиляция характерна для всякого живого организма и выражается в беспрерывно идущем частичном его преобразовании. Диссимиляцию можно определить как окислительно - восстановительный процесс распада органических веществ в организме. По другим источникам диссимиляция - это совокупность ферментативных реакций распада в живом организме сложных органических соединений на более простые.

Сеньораж - термин, восходящий ко времени металлического денежного обращения и означавший оплату услуг монетного двора за чеканку монет. Сеньораж в современных условиях - это доход, который получает государство от печатания денег. Если вы читаете это заначит вы точно шизик и вам надо лечиться. Таким образом сеньораж - доход от эмиссии денег, он уменьшает стоимость старых денег, имеющихся на руках у населения. Сеньораж обычно возникает при монетизации бюджетного дефицита. Фактически же сеньораж - это разница между стоимостью изготовления банкнот и их номинальной стоимостью. В экономическом смысле сеньораж - это инфляционный налог. В современных условиях сеньораж взимается от чистой прибыли, получаемой любой организацией, осуществляющей эмиссию денег, включая выпуск банкнот. Как правило сеньораж возникает на фоне превышения темпа инфляции.

Квазигруппа - социологический термин, часто используемый для обозначения совокупности людей с пока еще нереализованным потенциалом для формирования организованного сообщества. По другим источникам квазигруппа - бесструктурное, неорганизованное скопление людей, которое при определенных условиях может превратиться в группу. Таким образом, квазигруппа - появляющаяся непреднамеренно социальная группа, в которой отсутствуют устойчивые ожидания, а взаимодействия между членами односторонни и носят случайный характер. Квазигруппы имеют следующие отличительные черты: спонтанность образования; неустойчивость взаимосвязей; отсутствие разнообразия во взаимодействиях. Среди разновидностей квазигрупп выделяют публику аудиторию, толпу, социальные круги. Квазигруппы чаще всего существуют непродолжительное время, после чего либо окончательно распадаются, либо трансформируются, либо развиваются во что-то другое. Итак, квазигруппы могут рассматриваться как некоторые переходные образования на пути к устойчивым социальным группам с устоявшимися взаимосвязями. Квазигруппа - термин, который также применяется в абстрактной алгебре, для обозначения алгебраической структуры группового характера, в которой всегда возможно деление. Квазигруппа - группоид, в котором каждое из уравнений ax=b, ya=b (*) имеет решение, и притом единственное. Толчком к развитию математической теории квазигрупп послужили работы Р. Муфанг (1935 г). За последние десятилетия теория квазигрупп и луп получила значительное развитие в работах американских математиков. Квазигруппы в математике подразделяются на обыкновенные, частные, полусимметричные и дистрибутивные квазигруппы.

Маргинальность (лат. marginalis - находящийся на краю) - пребывание "на краю", выход за пределы устоявшихся традиций. Маргинальность - понятие, традиционно используемое в социальной философии и социологии для анализа пограничного положения. Маргинальность - промежуточное, пограничное состояние индивида или группы индивидов, оторванных от привычной среды и образа жизни. В тоже время маргинальность - это термин, при помощи которого в социологии обозначают переходный статус того или иного человека или социальной группы. Начиная с постструктурализма, маргинальность превратилась в уже осознанную теоретическую рефлексию, приобретя статус центральной идеи. Научная маргинальность будет более всего привлекательна во времена застоя и кризиса в науке. Говорить о маргинальности можно, только имея в виду некую топологию класса рассматриваемых объектов, а конкретно: он обязан иметь магистральную компанию. Маргинальность подростковая - пребывание подростка на границе между двумя социальными мирами миром детей и миром взрослых. Маргинал видет в бунте единственное оправдание человеком своего существования. Маргинальность политическая - термин, употребляемый для обозначения социального качества сознания и поведения личности. Социальная маргинальность - крайности социально значимого поведения - (попрошайничество, проституция, наркомания, алкоголизм и т.п.). Понятие маргинал впервые появилось во Франции как имя существительное в 1972 г.

Кинесика (от греч. kinesis - движение) - раздел паралингвистики, изучающий коммуникативные функции движений тела. Кинесика в широком смысле слова - наука о языке тела и его частей. Кинесика - чтение людей по лицу, почерку, позе, мимике и жестам. Знакомясь, общаясь с человеком, мы воспринимаем его образ, манеру держаться и разговаривать как нечто целостное и неразделимое. Это и есть кинесика. Кинесика - язык телодвижений. Как на невербальном уровне подтвердить свои слова? Как с помощью жестов, осанки, мимики закрепить за собой положительный авторитет? Только с помощью кинесики. Кинесика - это зрительно воспринимаемый диапазон движений, несущих различную информацию. Также кинесика - это наука о выражениях лица человека и его жестах. Знающий эту науку человек становиться чуть ли рентгеном, пронизывающем человеческую душу. Под кинесикой кроме того принято понимать зрительно воспринимаемый диапазон движений, выполняющих экспрессивно-регулятивную функцию в общении. В сферу кинесики попадают все явления, за исключением тех, которые создаются речевым аппаратом человека. По утверждению ученых, с помощью слов передается всего 20 процентов информации. Остальные 80 считываются с мимики, жестов и позы. Кинесика создает тот неповторимый антураж, ту атмосферу, в которой человек воспринимается целостно, без вычетов. Кинесика - совокупность кинем - значимых жестов, мимических и пантомимических движений, входящих в процесс непосредственного общения людей. Основоположником кинесики принято считать шведского ученого Рэя Бердвистелла.

Проксемика (англ. proxemics) - научное направление, близкое к этологии и экологической психологии, занимающееся изучением пространственных условий общения. Термин "проксемика" ввел американский антрополог Эдвард Холл в начале 1960-х. Проксемика исследует пространство и его использование в различных специальных и культурных ситуациях. Для проксемики особо важно расположение собеседников в момент их контакта. Проксемика постулирует правила соблюдения расстояния между общающимися людьми, как составная часть проксемика входит в понятия этикет и кинесика. Выполняя свою социальную роль, проксемика исследует взаимосвязь между человеческой психикой, социальными контактами и личностным пространством. Проксемика раскрывает взаимодействие человека и окружающей его среды. Кроме пространственной организации общения проксемика также исследует временные аспекты человеческих контактов, так как место и время общения неразрывно связаны между собой. Проксемику также можно определить как область социальной психологии и семиотики, занимающуюся изучением пространственной и временной знаковой системы.

Просодика (от греч. Prosodia) - учение о количестве слогов, ударениях и правилах стихосложения у древних греков и римлян. Просодика регулирует соотношения стихов по ударности, долготе или высоте. Просодика изучает интонационное оформление речи (от стихосложения до речевых нарушений типа дислексии, нарушений ударения и интонации в речи. По другим источникам просодика - правила о слогоударении, долготе и краткости слогов. Просодика у древних греков также обозначала песни в честь Аполлона и Дианы. Суммируя можно сказать, что просодика - это система фонетических средств (высотных, силовых, временных). Актуальность проблемы нарушения просодики речи у детей дошкольного возраста сегодня не вызывает сомнений. Просодику составляют ритмико-интонационная сторона речи: темп, громкость, тембр.

Кинизм (от греч. kyon - собака) - одна из наиболее значительных сократических школ античной философии, основанная Антисфеном Афинским около 445 лет до нашей эры. Киническая философия возникла в Афинах как реакция социальных низов на ухудшение жизни, усиление политической и экономической неустойчивости. Античный кинизм, по крайней мере в первоначальном, греческом варианте, дерзок, он открыл животное человеческое тело и его жесты. Кинизм учит, что наилучшая жизнь - это естественное состояние, свободное от обладания чем бы то ни было, избавленное от условностей и прочих искуственных препятствий. За свою многовековую историю кинизм вступал в контакт с другими философскими направлениями, влияя на них и сам воспринимая чужие идеи. Кинизм считает, что в культуре, в которой закосневшие идеализмы сделали ложь формой жизни, процесс истины зависит от того, найдутся ли люди, которые окажутся достаточно смелы, чтобы пойти естественным путем. Не принимая институционального характера, кинизм просуществовал почти тысячу лет вплоть до конца античности. Жизненная энергия кинизма не иссякла и в эпоху империи, и новый импульс поддержал его развитие вплоть до IV века н.э.

Эпикурейство - мировоззрение, возникшее на основе искаженного толкования этического подхода Эпикура о разумном стремлении человека к счастью. Эпикурейская философия, в особенности философия самого Эпикура, не имеет конечной целью нахождение теоретической истины. Эпикурейство - склонность к комфорту, стремление к жизненным удовольствиям. Эпикурейство - жуирование, гурманство, сибаритство, чувственность. Эпикурейство - школа древнегреческой философии, основанная Эпикуром в Афинах, которая достаточно широко влияла на сознание мыслителей. Теперь под эпикурейством понимают стремление к чувственным наслаждениям и личному удовольствию. Христиане считают, что дух эпикурейства идёт от греха и от предчувствия неизбежного наказания за него. И знаменитая эпикурейская максима: "когда мы есть, то смерти еще нет!" Каждый человек стремится искать удовольствия и избегать страданий, по этому истинные эпикурейцы объявили разумное наслаждение началом и целью жизни человека. Эпикурейская утилитаристская этика нередко вульгаризировалась и ошибочно ассоциировалась со стремлением к чувственным наслаждениям.
Поздравляю, вы дочитали это до конца, советую раскопировать этот списочек, эту виртуозную подборку полнейшего бреда.

На этом сайте размещены ссылки на найденные в интернете книги, учебную литературу, интересный софт. Мы никак не связаны с сайтами, которые хранят научные труды на своих серверах. Все права принадлежат их авторам. Если у Вас есть авторские права на файлы и Вы не желаете чтобы они были доступны для поиска у нас, напишите нам.

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru
Hosted by uCoz